Crónicas desde la Ciudad de México

Hijo de la Luz y de la Sombra, así se llama el disco que sacó otro de los grandes intérpretes adoradores de la poesía Iberoamericana, Joan Manuel Serrat, como un gran homenaje a Miguel Hernández, a propósito de los cien años del natalicio del gran poeta.

Miguel Hernández, quien nació un 30 de octubre de 1910, en Orihuela, localidad alicantina, dejó un legado importantísimo para las letras. Este año, España estará de gala con varios eventos dedicados a un personaje más de la llamada Generación del ’27 – aunque debió de ser de la del ’35, por su estilo perteneció a la anterior y fue como dijo Dámaso Alonso: “el genial epígono del grupo”.

Miguel Hernández, quién lo dijera, tuvo que suspender sus estudios en algún momento de su vida debido a la situación económica de la familia, y tuvo que dedicarse al ganado, tal como lo hacía su padre para vivir, a quien por cierto no le gustaban las aficiones poéticas del hijo.

Con veinticuatro años viajó a Madrid y conoció a Vicente Aleixandre y a Pablo Neruda; con este último fundó la revista Caballo Verde para la Poesía. La amistad del poeta chileno, en conjunto con las ideas marxistas de éste tuvieron una gran influencia sobre el joven Miguel, quien se alejó del catolicismo e inició la evolución ideológica que lo condujo a tomar posiciones de compromiso beligerante durante la Guerra Civil. Murió de la peor manera, preso y enfermo; intolerado, débil pero enamorado, de su tierra y de su amada Josefina.

Su otro gran amigo, Ramón Sijé fue una influencia importantísima en su carrera literaria, a él dedica Elegía, y  Juan Ramón Jiménez es quien se encarga de redactar el poema en El Sol, antediciendo: “En el último número de la Revista de Occidente publica Miguel Hernández, el extraordinario poeta de Orihuela, una loca elegía a la muerte de su Ramón Sijé y seis sonetos desconcertantes. Todos los amigos de la poesía pura deben buscar y leer estos poemas vivos… Que no se pierda en lo rolaco, lo católico y lo palúdico… esta voz, este acento, este aliento joven de España.”

Elegía

 Yo quiero ser llorando el hortelano

de la tierra que ocupas y estercolas,

compañero del alma, tan temprano.

A limentando lluvias, caracolas

y órganos mi dolor sin instrumento,

a las desalentadas amapolas

daré tu corazón por alimento.

Tanto dolor se agrupa en mi costado,

que por doler me duele hasta el aliento.

Un manotazo duro, un golpe helado,

un hachazo invisible y homicida,

un empujón brutal te ha derribado.

No hay extensión más grande que mi herida,

lloro mi desventura y sus conjuntos

y sientro más tu muerte que mi vida.

Ando sobre rastrojos de difuntos,

y sin calor de nadie y sin consuelo

voy de mi corazón a mis asuntos.

Temprano levantó la muerte el vuelo,

temprano madrugó la madrugada,

temprano estás rodando por el suelo.

Aclaro que mi finalidad nunca fue poner la biografía del poeta, para ello existe la ya tan buscada y no tan buena Wikipedia, sólo puse lo que me gustó del poeta, aunque prefiero mil veces leer sus poemas, así también se conoce la vida de un grande. Pero puedo recomendar varios artículos que ha escrito El País sobre él.  

Ahora que me impresiona el jale que ha tenido el post de Joaquín Sabina vs Ricardo Arjona, y viendo cómo los apreciables y fieles lectores, algunos defendiendo a Sabina y otros al oponente, se destrozan por defender finalmente la poesía, no me queda más que decirles que Hernández en voz de Serrat sí es una verdadera garantía, porque como dice Serrat: “La gente me lo  iba a pedir. La otra razón que me ha empujado a volver sobre la obra de Miguel Hernández, es la intemporalidad de su poesía, la vigencia de sus versos más allá del lugar y el tiempo en que vieron la luz, más allá del contexto en que nacieron, versos que siguen sonando tan sólidos y frescos como si hubieran sido escritos ayer y aquí”.

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Ya no veo más al vagabundo que vive cerca de mi casa. La última vez lo ví con sus cartones sobre la banqueta del Viaducto, esa gran avenida que tansporta agua, y en donde dicen se puede aparece La Llorona algún día de estos. No sé su nombre, no me atreví nunca a preguntárselo cuando vivió a sólo una esquina de mi edificio. Ese pobre hombre ya lleva varios destinos, seguro lo desalojan de un lado a otro.

Su aspecto es el de todos los vagabundos, sucio, barbado, ni enojado, ni triste, sólo buscando, viendo como transcurren los días, mientras su verdadera tarea es la de buscar qué comer y qué taparse. Digno es decir que libró los fríos del invierno, y las lluvias inesperadas de la ciudad de México.

Los domingos lo veía también en el tianguis de la Narvarte, husmeando por los basureros de los changarros de comida, se daba lujo con los sobrantes de tacos de barbacoa, pedazos de fruta y los grandes vasos de unicel con jugo de naranja; y aún con todo, no faltaba el alma caritativa y le regalaban consomé. Habría que ver la cara del hombre, ni feliz, ni enojado, a lo que iba: saboreando como el que más. Daba envidia su manera de mirar la comida hasta el fondo del plato.

Años atrás conocí a otros vagabundos de otro barrio, pero ellos eran ‘intelectuales’, decía mi hermano  -quien sí tiene don de gentes y a todo el mundo le habla, mi querido Froylán, quien lo conoce se enamora de él, tiene amigos de todos los hemisferios de la ciudad, y de todas las clases sociales, quién como él-, pues sí, esos ‘intelectuales’ decidieron el camino del vagabundeo, sólo sus libros eran su compañía, a veces daban desconfianza, como todos los vagabundos, pero según eran inofensivos. Un buen día, ya no fueron vagabundos, se unieron y pusieron una carpintería, qué habrá pasado.

¡Bueno!, a este señor del Viaducto no se le veían intereses literarios, sólo una gran panza que no daba lástima, sino sembraba dudas. Pero, además de él hay otro joven, quien sí me da curiosidad, ya que tiene un aspecto diferente, es bien parecido, y hasta parece haber sido de buena familia, con sus rulos negros, muy delgado y su andar nervioso como si trajera una fractura en alguna pierna. Ya son habitantes de la colonia Roma y Narvarte, de hecho son  ‘borders’, de un lado a otro de la frontera, dividida por el gran Viaducto Miguel Alemán.

Pero el señor barbado me preocupa, ya no lo veo más desde mi balcón, y me pregunto dónde estará, con su andar ausente, con la única preocupación de la recolección de cajas que le sirven como casa nocturna, y que luego él seguro en busca de provisiones, llega miserable el camión de la basura y recoge las pocas pertenencias. Me dan ganas de gritarles desde metros de distancia: ¡Dejen esas cajas ahí! ¿Dónde estas gordo vagabundo? ¿Por qué eres vagabundo?

Recuerdo una canción que canta Chabelo que habla de ellos, parece de risa pero esa canción de niña me daba tristeza. Y cómo olvidar Escuela de Vagabundos con Pedro Infante y la hermosa Miroslava. Y la siempre maravillosa imagen de Charles Chaplin, quien en varios filmes mostró la pobreza y su viva imagen del vagabundo Charlot.

Pero siempre la pregunta: ¿qué pasará con ellos?, es acaso que la sociedad es tan abrumadora  que un buen día dicen: ¡Todo al carajo!  

Hay diccionarios que los definen como “holgazanes y ociosos”, incluso como “el que está despierto durante la noche, y duerme durante el día”. Los motivos del vagabundeo son variables y trascendentes: el hambre, desastres naturales, problemas económicos.

“Los Actos de Encerramiento (Enclosure Acts) y la supresión de los monasterios católicos por Enrique VIII de Inglaterra, expulsaron a millares de personas de sus tierras y las obligaron a andar por las carreteras durante el siglo XVI para mendigar y robar”.1

Además de enfermedades mentales que se relacionan con los vagabundos, existen ideas románticas entorno a ellos, como el desamor y la melancolía de andar por las calles entonando el nombre de la amada. Siempre he pensado que los vagabundos tienen un mundo interior en el que nadie tiene el privilegio de acceder. A ellos dedico este fragmento de Jack Kerouac, de su novela On the Road.

“Pero entonces bailaban por las calles como peonzas enloquecidas, y yo vacilaba tras ellos como he estado haciendo toda mi vida, mientras sigo a la gente que me interesa, porque la única gente que me interesa es la que está loca, la gente que está loca por vivir, loca por hablar, loca por salvarse, con ganas de todo al mismo tiempo, la gente que nunca bosteza ni habla de lugares comunes, sino que arde, arde como fabulosos cohetes amarillos explotando igual que arañas entre las estrellas. “

1.- Memoria del VI Simposium de Historia y Antropología. Pp 73-87. Universidad de Sonora. Peter Stern.

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El papel de la mujer hoy día ha cambiado radicalmente al de hace cincuenta años, al menos en México. Ahora que mucho se habló en el Día Internacional de la Mujer, me pregunto qué pasa con las situaciones faltantes, con las que tienen que ver con sus derechos humanos y trascendentales, sobre todo los que tienen que ver con su integridad.

Recordemos que los decretos feministas tienen sus inicios en Francia en el siglo XIX, mucho antes de los movimientos feministas de los años sesenta que provocaron mucho ruido en América. En 1791 Olympe de Gouges hizo la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana ,como contra partida a los Derechos del Hombre y el Ciudadano creados tras la Revolución Francesa.

Comparto parte de lo que esta gran mujer escribió en su Declaración, misma que la llevó a ser fuertemente criticada por la sociedad de su tiempo. Escrito que debe seguir vigente hasta nuestros días…

EPÍLOGO

Mujer, despierta; el rebato de la razón se hace oír en todo el universo; reconoce tus derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de prejuicios, fanatismo, superstición y mentiras. La antorcha de la verdad ha disipado todas las nubes de la necedad y la usurpación. El hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y ha necesitado apelar a las tuyas para romper sus cadenas. Pero una vez en libertad, ha sido injusto con su compañera. ¡Oh, mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuando dejaréis de estar ciegas? ¿Qué ventajas habéis obtenido de la Revolución? Un desprecio más marcado, un desdén más visible. […]. Cualesquiera sean los obstáculos que os opongan, podéis superarlos; os basta con desearlo

Para nuestra ventaja, en México se logró mucho por la cercanía de Estados Unidos, sin embargo no piensan lo mismo las indígenas, amas de casa, oficinistas, estudiantes y ni qué decir de las que viven en Ciudad Juárez. ¿Cuál es el problema en nuestro país? ¿Machismo?

Sería todo un tema el del término machismo –se dice que las precursoras del mismo, somos las mismas mujeres. Pero sin afán de aislarnos del tema, me parece que en México hemos permitido que la sociedad en su conjunto, y las malas leyes pasen por alto muchos de nuestros derechos.

Siempre hay pretextos para violar los derechos humanos: a las indígenas por el contexto cultural que ciertamente a veces no les permiten tener libertades; a las amas de casa porque son unas mantenidas, y no existe el valor de su labor histórica; a las oficinitas porque de seguro se ‘arreglan’ para llamar la atención de los hombres o de sus compañeros, y por tanto, es merecedora de faltas de respeto; y a las que viven en Ciudad Juárez? Por el sólo hecho de vivir allí. Una sarta de comentarios que una tiene que aguantar.

Y pareciera que desde 1970  - cuando el feminismo alcanzó auge en México-, no se ha logrado nada, se ha podido llegar a altos cargos públicos, a mujeres que han destacado en el arte, en la ciencia, y en varias disciplinas, aún cuando existen usos y costumbres de algunos pueblos, que en la vida moderna violan los derechos fundamentales de la mujer.

Interesante es ver lo que otros países como Francia han desempeñado en la materia, sobre todo al ser naciones en donde el fenómeno migratorio está presente desde hace décadas. Por ejemplo, el 22 de junio de 2009, el presidente de Francia, Nicolas Sarkozy afirmó que el burka “no es bienvenido en el territorio de la República Francesa”, agregando que “en nuestro país, no podemos aceptar que las mujeres estén presas detrás de una pantalla, aisladas de toda vida social, privadas de toda identidad…No es un signo religioso. Es un signo de sometimiento de las mujeres. Por eso, no es bienvenido en el territorio de la República”.

Finalmente, quiero agregar, que ser feminista no significa ser lesbiana, vestir como hombre, querer ser como ellos; y ser feminista no significa tampoco dejar de ser femenina, permitirnos ser buenas esposas, amantes y madres; y tampoco significa ponerme una minifalda o enseñar el hombro y díganme cuánta porquería se les ocurra, ¡No señores que eso quede muy claro. Las mujeres no somos artículos! ¡Somos entidades vivientes que merecemos respeto ante todo!

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Bolivia ha dejado de ser un país indigna y mendiga

Nunca pensó Evo que fuera tan bien recibido en la ciudad de México - en medio de una tarde calurosa, que pocas veces asoma a sus puntas nevadas. La convocatoria fue real y definitiva, más de 10 mil personas en el Jardín Hidalgo de Coyoacán.

Emotivas palabras, elocuentes, utópicas, que nos resultan agradables cuando más las necesitamos; y nuestros ojos apenas pueden discernir de la duda: “Pronto veremos en Latinoamérica cómo el socialismo comunitario se impondrá ante el capitalismo”, gritó Evo, enardeciendo a un público tan carente de verdades y certidumbres.

Contento con el ritual de lo sagrado, con el sahumerio que recibe al Tlatoani, por parte de los representantes de los pueblos indígenas mexicanos, Evo de origen aymara, dio las gracias por el bastón de mando que recibió, la tarde del 21 de febrero, donde banderas bolivianas y mexicanas se estrecharon más allá de la foto que muchos quisieron aprovechar.

En un discurso sin máscaras, Evo -con esa humildad que se le observa tan radiante de indio bello-, no tuvo reparo en decir que si México quiere pasar a la historia, deberá de prescindir del intervencionismo norteamericano. Y por cada una de sus consignas el aplauso de cientos, y el más cercano, el de Bernardo Bátiz, quien me tocara de vecino de banca.

Otro personaje quien lució su discurso, con voz de rayo quechua, como gran poeta que es, Jorge Mansilla, el actual canciller boliviano, también conocido como Coco Manto, quien con orgullo decía “ahora los bolivianos somos dueños para siempre de todas nuestra riquezas naturales y ¡vaya! si tenemos riquezas: tenemos plata, estaño, petróleo, coca, minerales, tenemos el litio que será el mineral más estratégico de este siglo”.

Se habló mucho de la reivindicación de los pueblos indígenas, del rescate de la dignidad humana, de los derechos humanos (sobre todo con la participación de Rosario Ibarra en el evento).

Evo invitó a la clase media, a los intelectuales, a los profesionistas, a partidos políticos de izquierda, a fuerzas sociales, a grupos indígenas que todos se sumen para lograr el cambio, y pidió mucha paciencia para “aguantar” a la derecha.

Aún cuando los medios calificaron de populachero su discurso en Coyoacán –en donde le dieron un “baño de pueblo” a Evo-, en contra del imperialismo y el capitalismo, de tiempos setenteros, como dijera un comentarista de radio, y con las dudas que se han sembrado en cuanto a su designación como presidente, Evo fue, para mi gusto, un temblor para los de derecha, y para la gente una luz de esperanza. México, tan dolido por sus noticias de cada día, gritaba en cada garganta, las injusticias de este país en donde lo más importante es la violencia y no la economía.

Anterior al evento masivo en la plancha de Coyoacán, hubo una comida que se hizo en su honor, en una casa típica coyoacanense; entre los asistentes personajes de la izquierda mexicana, como Porfirio Muñoz Ledo, Dolores Padierna, Xóchitl Gálvez, Alejandro Encinas; y otros que sorprendieron como Alejandra Barrales, y Manuel Bartlett. Intelectuales como Carlos Monsivais, y Sara Sefchovich; así como académicos y representantes de organizaciones sindicales como las del Sindicato Mexicano de Electricistas.

Sólo agregar que a la distancia observo curiosa que no estaba equivocada en las dos ocasiones que tuve la oportunidad de viajar a Bolivia, (una en 1997, y otra en el 2001), cuando vislumbre lo que ahora confirmo: la dignidad indígena en las calles, algo que nunca he visto en mi país. Allá los indígenas no se disfrazan cuando llegan a la ciudad, ni mucho menos dejan de hablar sus lenguas. Y después de años, estando en regiones mazahuas me di cuenta de lo difícil que era convencer a la gente de no renegarse a sí misma. Eso es lo que yo llamo identidad, y perdón pero en México no existe, no como lo miré en Bolivia en aquellos años, y por eso esto es el resultado de la fuerza de su gente. Demagogia o no, ahí están las pruebas. Por eso hay que viajar y conocer a nuestros pueblos latinoamericanos, recordando al Che Guevara o a tantos que con un viaje ilustraron su pensamiento, y con ello al mundo.

Sigamos creyendo que otro mundo es posible: Coco Manto

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Hace algunos meses, escribí sobre un correo que nos ha llegado a varios, en donde ponen en tela de juicio a los medicamentos Pimer Nivel. Hoy recibo este comentario de un lector y creí prudente publicarlo en el blog porque ennlista comentarios que enjuician, ciertos o no, pero dignos de conocerse. El comentario lo mando Juan Villa, quien además asegura que esta es la realidad de Genomma Lab:

1. Genomma Lab a través de su marca “Primer Nivel, no es un laboratorio, es una empresa comercializadora.

2. El verdadero negocio se encuentra en el ámbito financiero es decir a través de su operación en bolsa.

3. El Instituto Mexicano de Propiedad Intelectual (IMPI), rechazó a Genomma, el registro del nombre “Primer Nivel”, por considerarlo genérico y confuso para la población ya que a nivel de salud pública existen Hospitales de 1º, 2º y 3er Nivel.

4. La publicidad de Genomma Lab “Primer Nivel” invita a la automedicación y por lo mismo a no hacer caso a la receta del médico, lo que se puede convertir en serios problemas de salud para la población, aun y cuando en la segunda etapa de su publicidad anteponen a un médico generando una receta.

5. En su publicidad mencionan que los laboratorios más importantes del país trabajan para Primer Nivel. Lo anterior sigue generando una confusión debido a que los laboratorios de impulso que les maquilan no están considerados dentro de los 50 más importantes del país.

6. Primer Nivel vende productos que ya existen y se venden desde hace muchos años en su empaque original en más de 15,000 farmacias.

7. Lo anterior significa que existe un engaño a los pacientes ya que revenden un producto que se puede encontrar en la misma farmacia a un precio 20% más barato en promedio que los que intenta Genomma con su línea “Primer Nivel”.

8. A pesar de que “Primer Nivel” ha dicho lo contrario, no cuenta dentro de sus empaques originales, con productos identificados como “Primer Nivel”, sino que utiliza los originales del laboratorio de impulso.

9. Muchos de los medicamentos de “Primer Nivel” no son Genéricos Intercambiables.

10. El desplazamiento de productos de “Primer Nivel” ha sido verdaderamente bajo en contra de sus expectativas de ventas.

11. A pesar de estar concientes de las campañas manipuladas que crearon para “Primer Nivel”, lo único que lograron fue una seria desinformación hacia el público en general y las farmacias que aceptaban esta línea de productos.

12. En la parte publicitaria, una parte del público ubica a los productos de Genomma Lab como “productos milagro”.

13. Las campañas de “Primer Nivel” en ningún momento vinculan a Genomma con ésta, lo que se entiende por el desprestigio que cada día cobran sus productos.

14. El margen de utilidad para las farmacias con medicamentos de “Primer Nivel”, es mucho más bajo del que obtienen con los productos originales que ellos ya venden.

15. Por lo anterior, las farmacias han tenido mejor y mayor desplazamiento de medicamentos genéricos, a partir del lanzamiento de “Primer Nivel”.

16. Al ser un intermediario comercial entre los laboratorios y las farmacias, “Primer Nivel” no va a poder bajar sus costos para empatarlos con los medicamentos genéricos.

17. Las campañas publicitarias que lanza Genomma Lab para su marca “Primer Nivel por Tu Salud” insultan en primera instancia al farmacéutico, cuando presentan a uno comprando medicinas piratas y/o robadas. Esta campaña salió del aire.

18. La segunda campaña a través de una vocera (Diane Pérez) menciona el hecho de que los médicos olvidan el principio activo de lo que recetan y solamente prescriben el nombre comercial de la medicina, lo cual implica un insulto a los médicos mexicanos.

19. La campaña de insulto a los médicos, también salió del aire, comenzando una nueva donde anteponen a un médico que genera la receta de Primer Nivel, aunque esto siga creando confusión.

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Crítica  la situación de las inundaciones en el DF. En zonas como Iztapalapa, Ecatepec y Nezahualcóyotl, las calles inundadas, así como viviendas. El gobernador del Estado de México pidió ayuda federal para Chalco, en donde el agua superó el metro de altura.

Pero en dónde está realmente el problema, la culpa: ¿la tiene Dios por mandarnos tanta agua del cielo? O no será que nuestro drenaje es una verdadera porquería, además sobra decirlo de la basura que nosotros mismos aventamos en las calles. Ya lo había mencionado en alguna ocasión, sobre la corresponsabilidad de ciudadanos y autoridades.

¡Todo es un desastre! Mientras tanto el Canal La Compañía es un riesgo latente, ya se desbordó en Chalco e Ixtapaluca. En Chalco viven 600 mil habitantes, en donde las cosas se están poniendo color de hormiga.

Ustedes cómo arreglan las cosas allá en Tabasco. ¿También existe corresponsabilidad? Acá en el DF la gente tiene severos problemas porque con el agua también la luz se va y las esperanzas para tener un aceptable modo de vida se están haciendo imposibles.

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Mujeres al grito de guerra con la letra de la canción Unas nalgadas, que interpreta Alejandro Fernández. La controversia ha subido de tono y algunas periodistas que también escriben en los medios como Gaby Vargas; y no se diga el pronunciamiento de la titular del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal, Martha Lucía Micher Camarena, arrancó una gran polémica ya que existe una gran violencia en la canción:

Unas nalgadas con pencas de nopal
es lo que ocupas por falsa y traicionera.
Cómo te amaba, qué bruto, qué animal,
cómo fui a darte mi amor a la ligera.
Unas nalgadas con pencas de nopal,
una lección es la que te mereces.

Indignadísima, la escritora, Gaby Vargas –conocida por sus lecturas motivacionales, y sobre todo enfocada al círculo femenino-, le escribió a Alejandro Fernández una carta de reclamo en donde le enfatiza: “Honestamente, no comprendo qué te hizo aceptar promover una letra en la que parece normal, divertido e insignificante pegarle a una mujer. “Sirve como amenaza juguetona para la mujer y la canción me divierte”, declaraste a la prensa”.

Enseguida le enumeró al cantante varios párrafos de cifras hablando sobre la violencia en el país, y lo cuestiona: “¿Cómo crees que se sienten los cientos de mujeres víctimas de la violencia en nuestro País al escuchar tu canción?”

Revisando otras opiniones, en el programa Ventaneando, los conductores también debatieron el tema. Las del sexo femenino llegaron a la conclusión de que sí representa una humillación; sin embargo, Daniel Bisogno defendió que entonces lo mismo deberían condenarse las letras que cantó Lupita D’alessio alguna vez, y no se diga Paquita ‘la del Barrio’, ya que a muchos hombres también les han parecido ofensivas.

Como dice el dicho: O todos coludos, o todos rabones. ¿ Ustedes qué opinan? Eso sí cómo han vendido no?

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Después de ver tantas imágenes del terremoto que sacudió a Haití, nosotros los mexicanos no pudimos dejar de recordar lo acontecido hace casi 25 años, y en las mesas de restaurantes y en convivios familiares cada uno narra cómo le fue en aquel desastre que nos sacudió el alma, al menos uno de nosotros perdió a un ser querido o conocimos a alguien cercano que lo perdió.

Ahora la historia se repite, potencialmente en Haití, en donde una ciudad brutalmente perdida busca desesperadamente salir a flote. Ahora se sabe que la ayuda es dramática, que 5 mil haitianos están esperando a obtener visas estadounidenses y niños serán adoptados por familias tanto europeas como de EU.

Nuestro país hace lo propio y se han levantado varios sitios de acopio, provenientes de escuelas, iglesias y organismos que hacen llevar la ayuda a la embajada de Haití, además de las cuentas bancarias en donde se puede depositar.

Usted como muchos de nosotros nos preguntamos, ¿realmente llega la ayuda? Hoy por la mañana venía escuchando la radio y una corresponsal de origen argentino (quien tiene mucha experiencia en cubrir eventos de esta naturaleza) comentaba cosas muy interesantes; la primera de ellas afirmaba que la ayuda será dada y así se está haciendo, que en el caso de Haití no ha habido saqueos de ningún tipo: “es tal es desastre, que cualquier ayuda que se les da, es poca, lo han perdido todo”.

A cada uno de nosotros no nos consta pero hay que creer que la ayuda que mandamos será bien recibida, quizá sea un proceso de mucho tiempo pero finalmente lo que importa es ayudar. Y con la esperanza de que nuestros 27 connacionales desaparecidos estén vivos. Sólo queda rezar y dar gracias de lo que tenemos cada día.

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De repente todos se preocupan por el cambio climático que afecta nuestro país, y no sólo nuestro país, el planeta entero. Buscamos respuestas y nos culpamos por los aerosoles que nos echamos cada mañana con los desodorantes. Sin embargo, hace 124 años sucedió, dice la leyenda.

No falta quien diga que es el pronóstico de Nostradamus, del Apocalipsis y de la predicción maya del 2012; pero mientras son peras o son manzanas, el alza a los impuestos sí que nos dejaron congelados, pese a que desde el año pasado ya amenazaban con una crisis (efectivamente mundial) pero que para nuestro país ya es un hecho y una verdad absoluta.

Los impuestos aumentan porque al gobierno ya no le alcanza con todos los gastos que tiene, ¡imagínese usted! Tenemos el mejor reencarpetamiento de las calles, de último nivel, y los mejores servicios, así que obvio que no le alcanza, hay que ser comprensivos.

Y por si fuera poco, un frío que nadie puede superar; la cuesta de Enero y el maratón Guadalupe-Reyes y tanta cosa que, siento, la verdad, nos iba agarrando desprevenidos; y luego se iba la luz en varias colonias en el DF (ni a quién reclamarle), y luego los eventos que cerraban Paseo de la Reforma que le salieron re bien a nuestro Jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, como pa’ apaciguar a la plebe.

Ay no!! tantas cosas que ni por dónde empezar, y ni cómo opinar ni para bien ni para mal, que si los gays quieren adoptar hijos. Y si uno dice algo ya lo están tachando de discriminatorio, y la mera verdad que esos temas son como hablar de religión, yo ni me meto, porque me parece más una propuesta gana-votos del carnal Marcelo que otra cosa. Aunque si ya nos ponemos literarios, la neta la neta, qué bueno que eso se resuelva a favor de los homosexuales. Ya hasta nos corrieron a un conductor de radio, qué tal eh?, ya vamos avanzando como sociedad posmoderna.

Y por cierto, los gays nacen o se hacen: “A lo largo de la historia y con pocas excepciones, las parejas homosexuales han sido una minoría perseguida y estigmatizada en las sociedades occidentales…” Recomiendo este artículo.

Mientras tanto tápese bien…¡Gracias a Dios! que el virus de la influencia AH1N1 no se ha disparado como se esperaba. Y todos a vacunarse, aunque nos salgan ronchas.

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Poemas de una servidora, no con el afán de ser famosa, sino de compartir.

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Ya casi,

Cuando el quehacer se acorta
Llega inhóspito el amanecer.

Con esa entereza
que enamora al río en verbena,
con el ímpetu de
ayuno junto al petirrojo.

Pero algo en la noche
Muerde el caos
Y nos desvela

Guiño de ausencia
Que rasca la piel
Cuando tu nombre sólo es
Sonido y mueca.

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Feliz
la forma en cómo tu cintura apremia
de venirte gozando cántico,

(cual astro palpitante).

Sollozante está la brisa
-comprende luna llena-
habitada en mi sábana chillante,
de venirte musitado

Estallo en muecas delirantes,
de coléricos espasmos
que equidistan
tiernos en instantes

Paso tu mano en redoble de cuna
hasta mi vientre de madre,
que enciende
abierta y cálida
…como brisa de luna que te envuelve

Me miro quieta y radiante,
hasta el punto de roble que empina
a merced de otro
su fuero de puñal atravesado

Y pienso en las entrañas de la tierra
Y en el sol, y en los quehaceres…
(extrañas formas de ser tormento)

Más sé que no ha de llegar la muerte
por sorpresa,
pues en ondeantes figuras te acomodas,
encima de mi cascada burbujeante.

**************************

Mi alma se entrega sola
al unísono que preña con la tristeza,
la vereda sufre cada tramo
y mis manos se cansan de pensar.

Las suaves palabras no llegan,
son cantos taciturnos
de hojas con su otoño escondido

Algo va a pasar
cuando esto acabe
Esto, de lo que no tengo nombre.

Algo de mi alma
que ciñe el vacío a través del asfalto.
Una tristeza así no es saudade,
No es coraje.

Es la cosquilla de querer gritar amor, odio, palabras;
La voz que no sale de esta garganta
sino del estómago, del sexo, de los pies.

Me quedo sin oxígeno
con manos huecas
y piernas endebles.

La costumbre de andar como ciego entre las ramas.

Mi alma se entrega sola,
Y va dando tumbos en la noche,
Con esas sombras que me gritan
que me asustan y perviven

prefiero andar a oscuras
que con este cuerpo tenso
que con estas manos como lanzas,
con esta cortina de miradas

Y yo sin mi alma
al rescate
una y otra vez.

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